domingo, 16 de diciembre de 2012

Marc Chagall



    Marc Chagall

Biografía
Su nombre natal era Moishe Shagal o Movsha Jatskélevich Shagalov. Nació en Vítebsk, una pequeña aldea de Bielorrusia, el 7 de Julio de 1887 y falleció en Saint-Paul de Vence, Francia, el 28 de marzo de 1985. Fue un gran pintor francés de origen bielorruso.
En 1907, Marc Chagall se mudó a San Petersburgo, donde se unió a la escuela de la Sociedad de Patrocinadores del Arte. Más tarde, abandonó San Petersburgo, Rusia, para unirse a un grupo de artistas que se encontraban en el Barrio de Montparnasse, en París, Francia 1910, donde alcanzó su madurez artística. En 1914, regresó a Vítebsk para casarse con su prometida, Bella Rosenfeld (LA MUSA QUE LE INSPIRÓ EN MUCHÍSIMAS DE SUS OBRAS QUE APARECEN MÁS ADELANTE) a quien había conocido en 1909, y participar activamente en la renovación cultural de su país. Al comenzar la Primera Guerra Mundial, Chagall permaneció en su pueblo natal. En 1915, se casó con Bella y al año siguiente tuvieron una hija a la que llamaron Ida.  Chagall se volvió un participante activo en la Revolución rusa de 1917. Tras la Revolución Rusa, trabajó como director de la Academia de Arte de Vitebsk de 1918 a 1919 y como director del Teatro Judío Estatal de Moscú de 1919 a 1922. Luego viajó a Moscú en 1920 para trabajar en el Teatro Judío, haciendo algunos cuadros y colaborando en vestuario y escenografía.  El Ministro de Cultura Soviética lo nombró Comisario de Arte para la región de Vítebsk, donde fundó una escuela de arte. Sin embargo, no hizo un buen papel en el sistema soviético y tuvo que mudarse a Moscú en 1920 y luego a París en 1923, donde pasó el resto de su vida, menos un periodo entre 1941 a 1948, que vivió en Estados Unidos. Debido a su mal entendimiento con Malevich y las exigencias revolucionarias de vincular compromiso político y obra artística le llevarían a marchar a Alemania en 1924. Por se judío tuvo que huir hacia Francia para evitar los campos de concentración, después tuvo que abandonar París, y lo consiguió con la ayuda del periodista Varian Fry. Más tarde en 1941, la familia Chagall se instaló en Estados en la Villa Air-Bel en Marsella.
En 1981, recibió el Premio de la Fundación Wolf de las Artes de Jerusalén.
Murió a la edad de 97 años y está enterrado en el pueblo de Saint-Paul de Vence (cerca de Niza, Francia) junto a su esposa Bella y su cuñado.


Obras más destacadas:
Algunos de sus trabajos más importantes son La aldea y yo (1911), El violinista verde (1923-1924, Museo Guggenheim, Nueva York), El cumpleaños (1915), Soledad (1933, Museo de Tel Aviv). Hoy en día, una pintura de Chagall se puede vender por más de 6 millones de dólares.
Pasó dos veranos (1933 y 34) en la Costa Brava, Tossa de Mar. Actualmente se conserva en el Museo Municipal de Tossa de Mar, la obra titulada El violinista celeste.
Composiciones como El poeta (1911, Philadelphia Museum of Art) y Homenaje a Apollinaire (1912, Stedelijk van Abben Museum, Eindhoven) son plenamente cubistas, mientras otras, como El padre (1911, Colección privada, París) son fauvistas.
Se dejó influir por sus vivencias personales que había pasado en su ciudad (aldea) natal, Vítebsk y por el hecho de ser judío. Su pintura muestra una mezcla entre los recuerdos personales con la imaginería del folclore popular ruso y une la realidad y fantasía, entre la lógica simbólica y la irracionalidad del subconsciente.
Sus trabajos se pueden encontrar en la Ópera de París, la Plaza del Primer Banco Nacional en el centro de Chicago, la Metropolitan Opera House de Nueva York, la Catedral de Reims (Francia), la Catedral de Fraumünster en Zúrich (Suiza), y la Iglesia de San Esteban en Mainz (Alemania). El museo que lleva su nombre en Vítebsk fue fundado en 1997 en el edificio donde vivió su familia. Este museo sólo tiene copias de sus trabajos, porque durante el tiempo soviético fue considerado “persona non grata” y no se reunieron ejemplares de sus obras.
Debido a la apertura del Museo Thyssen-Bornemisza en Madrid (cuatro óleos, fechados entre 1913 y la década de los 30) Chagall ha conseguido una gran influencia en España. Además de la pintura en Tossa de Mar, hay otras dos (ambas, bodegones de flores) en Madrid (Palacio de Liria, Colección de la Casa de Alba) y Galicia (colección de Novacaixagalicia). La editorial barcelonesa Acantilado publicó en 2004 su libro de memorias Mi vida, escrito originalmente en ruso y publicado en París en 1931 en traducción de su esposa, Bella Chagall.



  Arte de Chagall
Marc Chagall se inspiró en las costumbres de la vida en Bielorrusia y en muchos temas bíblicos, pudiendo ver que es judío. En los años 1960 y 1970 realizó grandes proyectos para los espacios públicos o en importantes edificios civiles y religiosos.
La obra de Chagall se relaciona con el arte moderno. Formó parte de las vanguardias parisinas que precedieron la Primera Guerra Mundial. Estuvo muy concentrado en la Escuela de París y otros, como Amedeo Modigliani.
En sus obras habla mucho de su niñez, debido a lo mal que lo pasó de joven. Sus obras tienen mucha felicidad y optimismo con colores intensos y vivos. A Chagall le gustaba pintarse junto a su esposa. Muchos consideran que La crucifixión es una denuncia del régimen de Stalin, del holocausto nazi y de toda la opresión contra los judíos. Chagall era bielorruso y desarrollo durante toda su vida un arte inspirado en el amor, los recuerdos, las tradiciones rusas y judías, los acontecimientos históricos o los hitos artísticos de lo que fue testigo y en muchas ocasiones protagonista.
También se dejó influir por la vida campesina, en la que pasó su infancia (las casas aldeanas, la ordeñadora, la pareja de labriegos) y la naturaleza. Todas sus obras reflejan algo en común como el mundo de su niñez, también  relaciona la arbitrariedad del ensueño y la nostalgia.



ENLACE DE DIPITY:


  Imágenes:



-La aldea y yo (1911):

Soledad (1933):



El violinista verde (1923-24):

 Bibliografía:
-Buscabiografias.com: http://www.buscabiografias.com/bios/biografia/verDetalle/25/Marc%20Chagall

Trabajo realizado por David Parra 2º Bach.C

miércoles, 12 de diciembre de 2012

Mujer y Constitución


Realizado por: Fernando José Hernández Silva. 2º-Bach-C

Dante Gabriel Rossetti






Dante gabriel rossetti from Fernando900


Dante Gabriel Rossetti on Dipity.

Realizado por: Fernando José Hernández Silva. 2º-Bach-C

Mujer y Constitucion 1931, Trienio Liberal y la mujer actual

1º)Rodrigo Martín Morillo-Velarde
2º)David José Parra Ruiz
3º)Gonzalo Fernández Guisado


1º)MARIANA PINEDA Y EL TRIENIO LIBERAL:



  Nacida en el seno de una familia noble de Granada. Quedó huérfana a los quince meses de edad y contrajo matrimonio a los quince años con Manuel de Peralta y Valle, liberal perteneciente a la logia masónica y próximo al círculo constitucionalista del conde de Teba. Ahora bien, la historia de Mariana Pineda no se puede explicar si no secontemplan algunos hechos históricos de gran relevancia. El primero es el Trienio Liberal, el cual se llevó a cabo de 1820 a 1823, periodo de libertad temporal que sucedió tras el pronunciamiento del coronel Rafael de Riego, que fue proclamando la Constitución de 1812 por Andalucía, consiguiendo que Fernando VII finalmente la aceptara, y en el que además, se llevó a cabo una importante obra legislativa, aunque finalmente acabó con la actuación de la Santa Alianza en España. Este fue posiblemente el tiempo en el que se despertó en Mariana su afiliación liberal gracias a la influencia de su marido.  Elevados ideales tenía pues la joven Pineda cuando su esposo falleció, de modo que buscó refugio entre aquellos que eran de pensamiento similar al suyo, encontrándolo en la casa de los condes de Teba.

Posteriormente, la implicación de Mariana Pineda en un complot constitucionalista, descubierto en 1826, y en el que actuaba como intermediaria entre los liberales granadinos y los exiliados de Gibraltar, levantó las sospechas del alcalde de la ciudad, Ramón de Pedrosa y Andrade. Éste, había sido comisionado por el ministro de Justicia, Tadeo Calomarde, para reprimir cualquier intento de alzamiento en favor de la Constitución de 1812. Detenida por las autoridades, Mariana Pineda fue sometida a juicio y posteriormente absuelta al ignorar el contenido de cartas y otros documentos hallados en su domicilio.

Sin embargo, cuando en 1828 preparó con éxito la fuga de su primo Fernández Álvarez de Sotomayor, comandante del Ejército que había sido condenado a muerte por su implicación en el levantamiento de Riego (1820), Mariana Pineda fue detenida bajo el pretexto de haber dado a bordar una bandera morada con la inscripción «Ley, Libertad, Igualdad», que había de servir de enseña para un proyecto revolucionario.

 Tras diversos intentos de fuga y ante la negativa de Mariana Pineda de delatar a sus presuntos cómplices, fue recluida en el convento de Santa María Egipciaca y, tras un simulacro de juicio, condenada a la pena máxima. La sentencia se cumplió el 26 de mayo de 1831 en el granadino Campo del Triunfo.

Bibliografía: 
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/pineda.htm
Libro 2º BACH Historia de España Ed. Vicens Vives


2º)MUJER Y CONSTITUCIÓN:
    a.)Antecedentes a la Constitución y principales reformas:
Los republicanos obtuvieron un gran triunfo en las grandes ciudades y el 14 de Abril de 1931 proclamaron la segunda República. Esto se debió a que la amplitud del movimiento popular llevó a que el rey Alfonso XIII, que se encontraba aislado y sin apoyos, se exiliara.
Inmediatamente se formó un gobierno provisional presidido por Niceto Alcalá Zamora y formado por republicanos de izquierda y derecha, socialistas y nacionalistas. Este gobierno tuvo que hacer frente una oleada de demandas de reformas laborales.
En 28 de Junio de 1931 tuvieron lugar las elecciones a Cortes Constituyentes que dieron la victoria a la coalición republicano-socialista. Finalmente, se aprobó la Constitución española de 1931 el día 9 de diciembre y estuvo vigente hasta el final de la Guerra Civil española, el 1 de Abril de 1939, donde dio comienzo la dictadura del general Franco.
La constitución se organizaba en 10 Títulos (con 125 artículos en total) y dos disposiciones transitorias (leyes que todavía no han entrado en vigor). Algunos de las reformas más importantes de esta Constitución son:
-La Soberanía Popular: Se declaraba al nuevo estado español como una “República democrática de trabajadores de todas clases” (principio de igualdad).
-Sufragio universal masculino y FEMENINO (mayores de 23 años): Tras un largo debate en las Cortes, las mujeres españolas obtuvieron el derecho de voto.
-Extensa declaración de derechos y libertades: Derechos civiles (como el reconocimiento del matrimonio civil y el divorcio) y el derecho a la educación.
-Principio de elección y movilidad de todos los cargos públicos, incluido el Jefe del Estado
-Respecto a la “cuestión religiosa” se establece un estado laico en el que: Se le prohíbe ejercer la educación a la iglesia, se establece una separación de Iglesia-Estado y desapareció el presupuesto del culto y del clero.
-División de los poderes del Estado: Legislativo (Cortes unicamerales), ejecutivo (presidente de la República y jefe de gobierno) y el judicial (tribunales de justicia).

b.)Articulo de la Constitución y mujeres parlamentarias:
El artículo 36 de la Constitución de 1931 preveía: “Los ciudadanos de uno y otro sexo, mayores de veintitrés años, tendrán los mismos derechos electorales conforme determinen las leyes”. Este derecho obtuvo 161 votos a favor y 121 en contra.
Las mujeres que influyeron en la aprobación del derecho al voto femenino fueron: Margarita Nelken, en las listas del Partido Socialista Obrero Español, Clara Campoamor, en las del Partido Republicano Radical y Victoria Kent, en las del Partido Radical-Socialista. Estas dos últimas protagonizarán el debate sobre el sufragio femenino.
Un debate previo al del sufragio femenino pero de gran importancia fue el del artículo 23 (25 en la redacción definitiva) en el que después de afirmar que "no podrán ser fundamento de privilegio jurídico: el nacimiento, la clase social, la riqueza, las ideas políticas y las creencias religiosas", se decía en el párrafo segundo: "Se reconoce, en principio, la igualdad de derechos de los dos sexos". El artículo acababa: "El Estado no reconoce los títulos y distinciones nobiliarios". Clara Campoamor, como miembro de la Comisión de Constitución, defendió su voto particular para incluir en el primer párrafo que tampoco el sexo puede ser objeto de privilegio y la eliminación del segundo párrafo para que se reconociera plenamente la igualdad entre hombres y mujeres y no sólo "en principio". Victoria Kent también apoyó la propuesta, que finalmente quedó aprobada.


 RESULTADO FINAL:
Artículo 25. No podrán ser fundamento de privilegio jurídico: la naturaleza, la filiación, el sexo, la clase social, la riqueza, las ideas políticas ni las creencias religiosas. El Estado no reconoce distinciones ni títulos nobiliarios.


    c.)Biografías de mujeres parlamentarias que influyeron en el derecho al voto:

 Margarita Nelken Mansberger:
Nació en Madrid, el 5 de julio de 1894, y murió en México, el 9 de marzo de 1968. Hija de una francesa y un joyero español y de antepasados alemanes. Se casó con Martín de Paul, padre de su hijo Santiago, y cónsul de la República Española en Ámsterdam durante la guerra.
A lo largo de su vida fue escritora, pintora y política española (representantes del  movimiento feminista en España). Margarita destacó desde muy joven como crítica de arte, periodista y escritora. Se aficionó a la pintura y la música e hizo exposiciones a nivel internacional. Debido a dificultades visuales no pudo seguir pintando, pero aun así, continuó con su carrera literaria participando en prensa inglesa (revista The Studio) y revistas como (la Ilustración Española Americana). También escribió un artículo muy importante llamado La condición social de la mujer en España. Se interesó por los más desfavorecidos y fundó a sus 25 años un centro de atención para los hijos de las madres trabajadoras (La Casa de los Niños de España), pero acabó viniéndose abajo por la aposición de las clases más favorecidas.
En 1931 ingresó en el PSOE y participó, como candidata de la Agrupación Socialista de Badajoz, en las elecciones parciales de octubre de 1931 en las que salió elegida. Fue contraria al derecho del voto de la mujer en 1931.Decía que, la falta de madurez y de responsabilidad social de la mujer española, podía poner en peligro la estabilidad de la República, ya que un porcentaje muy elevado, antes de votar, lo consultaría con su marido. Las elecciones de 1933, primeras en las que votaron las mujeres, dieron el triunfo a las derechas.
Tras el fracaso de la revolución de Asturias de 1934, tuvo que huir hacia Francia y se instaló en París pero volvió en 1936 como candidata socialista del Frente Popular. Tuvo una destacada participación en armar y alentar a los trabajadores para hacer frente a los militares sublevados. Estuvo en los frentes de Extremadura y Toledo. También participó en la organización de la Unión de Mujeres Antifascistas. Posteriormente, intervino en el Congreso Internacional de Escritores Antifascistas y contribuyó a enviar al extranjero a muchos niños cuya vida corría un serio peligro. La muerte de sus dos hijos la llevó a que en 1937 se incorporara a las filas del Partido Comunista. Acabada la guerra tuvo que partir al exilio a México, donde se ganó la vida escribiendo y continuó con pasión la crítica de arte y la literatura hasta que murió.
Sus obras más importantes son: Las escritoras españolas (1930), Las mujeres ante las Cortes Constituyentes (1931), Mi suicidio (1924), o El viaje a París (1925). 
 



 Clara Campoamor Rodríguez:
Nació en Madrid, el 12 de febrero de 1888, y murió en Lausana, el 30 de abril de 1972. Fue una política española que defendió los derechos de la mujer y fue la principal impulsora del sufragio femenino en 1931. Hija de Manuel Campoamor Martínez, contable en un periódico, y su madre M. ª Pilar Rodríguez Martínez, costurera.
Trabajó como telefonista, funcionaria en Correos y en el periódico maurista (La Tribuna) como secretaria del director. En 1920 se matriculó como estudiante en la escuela secundaria  y luego en la Facultad de Derecho, donde obtuvo un título en sólo dos años. A los 36 años se convirtió en abogada. Sus ideas sobre la igualdad de las mujeres la acercan al PSOE y escribió el prólogo del libro Feminismo Socialista. En 1929 perteneció al comité organizador de la Agrupación Liberal Socialista, que desapareció poco tiempo después. Defendió siempre la igualdad de derechos de la mujer y la libertad política. Su ideal estratégico era la unión de todos los republicanos y republicanas en un gran partido de centro.
Cuando se proclamó la Segunda República, obtuvo un escaño de diputada por Madrid en las listas del Partido Radical. Formó parte de la Comisión constitucional, donde destacó por su gran colaboración para que se aprobara el artículo 36, que reconocía por vez primera el derecho de voto a las mujeres.
También obtuvo otros cargos como vicepresidenta de la Comisión de Trabajo, la dirección general de Beneficencia, la participación en la comisión que preparó la reforma del Código Civil o la presencia en la delegación española ante la Sociedad de Naciones. También fundó una organización llamada Unión Republicana Femenina.
Abandonó España en 1938, debido a la victoria del alzamiento de los militares reaccionarios y Franco no le permitió regresar al país, de manera que permaneció exiliada, primero en Argentina, y, desde 1955 hasta su muerte, en Suiza.
Algunas de sus obras más importantes fueron: El derecho de la mujer en España (1931), El voto femenino y yo: mi pecado mortal (1935) o Vida y obra de Quevedo (1945).


 Victoria Kent Siano:
Nació en Málaga, el 3 de marzo de 1889 y murió en Nueva York en 1987. Fue una abogada y política republicana española. Hija de  José Kent Román, comerciante de tejidos, y María Siano González, ama de casa. Vivió en Málaga hasta 1917, que marchó a Madrid a estudiar el bachillerato en el instituto Cardenal Cisneros.  Se instaló en  la Residencia de Señoritas. En 1920 ingresó en la facultad de Derecho de la actual Universidad Complutense de Madrid, donde se licenció en junio de 1924.En 1930 saltó a la fama porque fue la primera mujer del mundo que actuó como defensora en un consejo de guerra.
Se afilió al Partido Radical Socialista y fue elegida en 1931 diputada de las Cortes Constituyentes por Madrid y designada personalmente por el Presidente de la República Alcalá-Zamora como Directora General de Prisiones, hasta 1934. Aquí ganó mucha popularidad, ya que intentó reinsertar a los presos, reformando las cárceles españolas. Pero su popularidad cayó poco después, por su oposición a otorgar el derecho a voto de las mujeres españolas. En contra de la opinión de Clara Campoamor, Victoria Kent pensaba que la mujer no estaba lo suficientemente preparada como para ejercer el voto de manera responsable. Por esto motivos, más tarde no fue elegida diputada.
Kent volvió al Congreso tras las elecciones de 1936, en las listas de Izquierda Republicana, que formaba parte del Frente Popular. Durante la guerra civil se encargó de refugios para niños y de las guarderías infantiles. El gobierno de la República la envió a Francia como Primera Secretaria de la embajada republicana en París, donde permaneció hasta finalizar la guerra. Tras la ocupación nazi, Victoria Kent huyó a la embajada mexicana, y tuvo que adoptar un nombre falso para escapar de la represión.
En 1948 se instaló en México, donde dio clases de Derecho Penal en la Universidad y fundó y dirigió la Escuela de Capacitación para el Personal de Prisiones. Reclamada por la ONU, también colaboró en un estudio sobre la situación de las cárceles de Iberoamérica.
Aunque viajó a España en 1977, volvió a Nueva York, donde pasó el resto de sus días hasta su muerte en 1987. 


d.)BIBLIOGRAFÍA:

La Constitución de 1931:
http://es.wikipedia.org/wiki/Segunda_Rep%C3%BAblica_Espa%C3%B1ola#Constituci.C3.B3n_de_1931
http://www.congreso.es/portal/page/portal/Congreso/Congreso/Hist_Normas/ConstEsp1812_1978/Const1931
http://es.wikipedia.org/wiki/Constituci%C3%B3n_espa%C3%B1ola_de_1931
http://www1.icsi.berkeley.edu/~chema/republica/constitucion.html
http://www.historiasiglo20.org/HE/13a-1.htm
http://www.uned-derecho.com/index.php?topic=38804.0
Libro de historia de España de 2º de Bachillerato.
Artículo de la Constitución y mujeres parlamentarias:
http://www.um.es/campusdigital/Cultural/voto%20femenino%201.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Constituci%C3%B3n_espa%C3%B1ola_de_1931 (Casi al final).
http://www.congreso.es/portal/page/portal/Congreso/Congreso/Hist_Normas/ConstEsp1812_1978/Const1931
Biografías de mujeres parlamentarias que influyeron en el derecho al voto:
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/n/nelken.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Margarita_Nelken
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/campoamor_clara.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Clara_Campoamor
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kent.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Victoria_Kent

3º)PAPEL DE LA MUJER A PARTIR DE LA CONSTITUCIÓN DE 1978

Hasta la muerte de Franco en 1975, las mujeres de España volvieron a los papeles tradicionales de un país lleno de machismo y hombres poderosos.





En 1978 un tema movilizó de forma unitaria el movimiento feminista español: el juicio en Bilbao contra unas mujeres acusadas de haber realizado un aborto. Las mujeres juzgadas eran todas de baja condición social, con varios hijos y con precarias situaciones personales, lo que dio un gran dramatismo a la situación e hizo mella en la opinión pública. El movimiento feminista elaboró un manifiesto con 5.000 firmas, entre las cuales había personalidades de la vida política, social y cultural que manifestaban haber abortado o colaborado en abortos, una gran movilización que dio como resultado la suspensión del juicio. El éxito de este acontecimiento aglutinó y dio nueva fuerza al movimiento feminista español que celebró en 1979 otras jornadas feministas en Granada que reunió a 3.000 mujeres. El feminismo seguía teniendo un gran poder de convocatoria, pero la unidad del movimiento estaba lejos de producirse y, sobre todo a partir de entonces,  los diferentes grupos feministas decidieron organizar sus propias jornadas y plataformas de debate.

A principios de los años 80 muchos grupos feministas desaparecieron, las coordinadoras entraron en crisis y ya no se volvieron a organizar jornadas masivas como las de la transición. Sin embargo, no decayeron los programas de las instituciones y continuaron las actividades de estudio y desarrollo de políticas, un trabajo institucional que fue fruto del desarrollo del movimiento feminista dentro de los partidos de izquierda con representación parlamentaria. 

Hay que observar que en la implementación de las políticas de género y la construcción de la maquinaria institucional en España ha destacado el papel jugado por las organizaciones supranacionales, en primer lugar Naciones Unidas. Así, durante el periodo del gobierno de UCD en la transición, la participación en la década de la Mujer de Naciones Unidas (1975-1985) fue un buen marco para comenzar el trabajo de la igualdad.

Inicialmente muchas feministas no apoyaron a la Subdirección de la Mujer creada por el gobierno pero se decidieron a participar cuando la Subdirección abrió una convocatoria para debatir cuáles debían ser sus acciones. Así es como se decidió apoyar la década de la Mujer impulsada por Naciones Unidas, asumir sus propuestas y participar activamente en la Conferencia de Copenhague de 1980. La preparación del informe español permitió analizar la realidad de las mujeres en españolas a partir del cual se pudieron proponer medidas y políticas de actuación.

Sin embargo, la más importante aportación de este periodo fue la aprobación de la Constitución del 78. Para su redacción, las fuerzas participantes consensuaron acuerdos que estuvieran por encima de las diferencias. Un ejemplo de ello fueron los Pactos de la Moncloa en torno a las políticas de renta y Acuerdo Nacional sobre el Empleo, que garantizaba la participación institucional de los sindicatos democráticos. En materia social, se aprobó el Estatuto de los Trabajadores y se crearon institutos independientes a cargo de la salud, la política social y el empleo. En el terreno de la familia, se eliminaron las leyes conservadoras de la dictadura y se aprobó una ley de divorcio, la igualdad de derechos de los cónyuges en el matrimonio y la igualdad de derechos entre los niños y las niñas nacidos dentro y fuera del matrimonio. Las políticas hacia la mujer contemplaron el principio de igualdad entre los sexos al tiempo que se iniciaba el debate sobre las medidas propuestas por las Naciones Unidas para eliminar todas las formas de discriminación contra las
mujeres.

La Constitución puso fin al franquismo también en este terreno abordando la igualdad entre hombres y mujeres en el artículo 14. Otros artículos sirvieron también de base para las políticas de igualdad de oportunidades al acordar que los poderes públicos debían promover las condiciones para que la libertad y la igualdad de las personas fuera una realidad, removiendo los obstáculos que impidieran su plena participación en la vida pública, económica, cultural y social. La Constitución aprobó también que la Declaración Universal de Derechos Humanos debiera ser la base de las normas relativas a los derechos fundamentales y libertades. La Constitución era un nuevo marco desde el que se iba a tratar la discriminación de las mujeres heredada del franquismo y una de las medidas más visibles de este nuevo entorno fue el levantamiento de la prohibición de la contracepción.

Desde esta revolución social, la lengua española ha cambiado para incluir formas femeninas de palabras que se consideraban sólo masculinas antes, como trabajos especificamente para los hombres tradicionalmente. Aunque las mujeres tienen más respeto y posiciones más altas hoy, todavía hay muchas machistas con las actidudes y ideas tradicionales sobre el papel de la mujer en la sociedad. El expresidente de España, José Luis Rodríguez Zapatero, tenía un gabinete con la mitad de mujeres, esto muestra el crecimiento de las mujeres en las políticas. Muchas todavía asocian la mujer con el trabajo de la casa y los papeles de esposa y madre, pero las mujeres españolas han desarrollado mucho en la cultura de España.






Joan Miró



Trabajo realizado por la alumna de 2ºBach-C Susana Verdón Morales

miércoles, 5 de diciembre de 2012

MUJER Y CONSTITUCIÓN

Día 6 de diciembre, conmemoramos la Constitución española de 1978.
La labor y el trabajo realizado por de Clara Campoamor y de Victoria Kent , en favor del reconocimiento del voto femenino en 1931 están presentes en nuestra Constitución.








Papel de la mujer en la actual Constitución
-Los derechos de la mujer en la Constitución de 1978.
La Constitución de 1978 marcará un auténtico punto de inflexión en el reconocimiento de los derechos de todos los españoles y, por fin, también en el reconocimiento de los derechos de las mujeres.
En todo caso, y a pesar de su importancia decisiva para lograr la equiparación en derechos, no deja de ser criticable la escasa participación de las mujeres en la elaboración de nuestro texto constitucional. En la Comisión de Asuntos Constitucionales yLibertades Públicas de un total de 36 miembros sólo había una mujer y, a diferencia de lo que sucedió en 1931, ninguna mujer formó parte de la ponencia constitucional, la Constitución tuvo siete padres pero ninguna madre y las mujeres como grupo tampoco tuvieron excesivo protagonismo en el proceso constituyente. 
Por lo que respecta al contenido de nuestro texto constitucional se ha denunciado que, en parte como consecuencia de lo anterior, la Constitución de 1978 carece de una perspectiva de género que se refleja en las contadas ocasiones en que aparece en su articulado una referencia explícita a las mujeres que ni siquiera son reconocidas como otros colectivos , como por ejemplo  las personas con discapacidad, las personas mayores, o la juventud. En definitiva podemos comprobar como se omiten  algunos temas especialmente importantes para la población femenina. 
Con sus posibles deficiencias, la promulgación de nuestra ley básica sentará los cimientos para lograr la igualdad de derechos entre hombres y mujeres.
La igualdad como principio aparece contemplada en los artículos, 14 y 9.2 de la Constitución en sus dos vertientes fundamentales: como igualdad formal y como igualdad material 39. Ambas dimensiones adquieren una relevancia central en lo que se refiere a la igualdad entre los sexos.
Junto a estos artículos encontramos en la Constitución de 1978 mandatos más concretos como los contenidos en el artículo 32, que establece el derecho de ambos cónyuges a contraer matrimonio en plena igualdad jurídica, y en el artículo 35, que reconoce el derecho al trabajo y a una remuneración suficiente, sin que pueda establecerse discriminación alguna por razón de sexo, que se refieren a ámbitos en los que la mujer ha sufrido tradicionalmente de manera especial la discriminación.
Por último, cabe advertir que la Constitución consagra también algunas “discriminaciones”. La más conocida es la contenida en el artículo, 57 que concede preferencia en la sucesión a la Corona, en el mismo grado de parentesco, al varón sobre la mujer, precepto que no ha recibido demasiada atención por parte de la doctrina 52. Mayor polémica suscitó en su momento el artículo. 62 de la Constitución, que confiere al Rey la prerrogativa de conceder honores y distinciones con arreglo a las leyes, en su aplicación a la cuestión de la sucesión de títulos nobiliarios cuyo régimen solía establecer también la regla de preferencia masculina.
Confiamos en que estos dos últimos aspectos puedan ser modificados en un futuro.
Trabajo realizado por Antonio Gutiérrez, Manuel Rodríguez y Álvaro Muñoz, 2º Bach. C.

domingo, 2 de diciembre de 2012

TEHURA

  En el Museo Thyssen-Bornemisza se puede observar una muestra sobre el pintor Paul Gauguin, titulada:
GAUGUIN Y EL VIAJE A LO EXÓTICO.

Dos mujeres tahitianas,1899.Óleo sobre lienzo, 94x72,4cm
The Metropolitan Museum of Art. Nueva York

Teha'amana, amante de Gauguin (que la llamaba Tehura), En este lienzo observamos a Tehura, su musa acostada mirando al espectador en este caso el pintor con cierto miedo o recelo, se trata de la representación de la interpretación de una de las creencias tahitianas sobre los espíritus. La obra se titula
El espíritu de los muertos vela    (Manao tupapau)


El espiritu de los muertos vela (Manao Tupapau)
1982, óleo sobre lienzo, 72,4 x 92,4 cm.
Museo Albright-Knox. Bufalo, EEUU

Para más información ver:

Sobre este pintor podemos ver una línea del tiempo realizada por Manuel Rodríguez Fuertes de 2º Bach. C.
http://www.dipity.com/ManuelRF/Paul-Gauguin/

miércoles, 12 de septiembre de 2012

MUJER Y PUBLICIDAD

MUJER Y PUBLICIDAD


 En la siguiente presentación podemos ver la influencia social de la mujer a través de la publicidad, así como los distintos tipos de roles que desempeña la mujer en los anuncios publicitarios.


jueves, 31 de mayo de 2012


Mae West




Mary Jane West (n. Brooklyn, Nueva York, 17 de agosto de 1893 - † Hollywood, Los Ángeles, 22 de noviembre de 1980). Hija de un boxeador llamado Jack, un camorrista de origen irlandés y de una modelo de corsetería llamada Tillie Delker. Más conocida por su nombre artístico Mae West, fue una llamativa actriz y dramaturga estadounidense, famosa por su actitud provocativa e irreverente.



El pintor español Salvador Dalí la retrató en un famoso cuadro suyo: Retrato de Mae West que puede utilizarse como apartamento surrealista.

Retrato de Mae West que puede utilizarse como apartamento surrealista es una obra del pintor español Salvador Dalí realizada entre 1934 y 1935. Está realizada en gouache sobre papel periódico, es de estilo surrealista y sus dimensiones son 31 x 17 cm. Se conserva en el Instituto de Arte de Chicago.


El pelo es usado como una cortina que se encuentra en la puerta para entrar a la estancia. Cada ojo de la actriz simula un cuadro enmarcado, la nariz toma la forma de una chimenea sobre la cual hay un reloj y, finalmente, la boca se convierte en un sofá. El fondo de la cara es pintado de rojo para la pared y en su parte inferior se simula el piso del cuarto. Sobre la barbilla, Dalí, pinta unas escaleras y decora el exterior del cuarto.


El surrealismo es un movimiento artístico y literario surgido en Francia a partir del dadaísmo, en la década de los años 1920, en torno a la personalidad del poeta André Breton.

Trabajo realizado por Francisco Munera, 2º de bachillerato C.

jueves, 17 de mayo de 2012

La mujer en la publicidad, años ochenta


La mujer en la publicidad
La Transición Democrática favoreció que existieran  grandes cambios en todos los ámbitos de la vida de los españoles.
Afortunadamente, la situación cambió y por supuesto también cambió la mentalidad y el papel de la mujer. 
La mujer en la publicidad, años 80-90
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A pesar de las nuevas formas de vida continuan los anuncioaçs con tintes machistas pero hay un hecho significativo y es la incorporación del hombre como objeto publicitario con una fuerte carga de erotismo, algo impensable en las décadas anteriores. En el siguiente video podemos comprobarlo:




 

La mujer en la publicidad franquista



La imagen de la mujer en la publicidad durante el franquismo
A lo largo de los cuarenta años de dictadura franquista que padeció nuestro país, la imagen de la mujer fue utilizada como elemento propagandístico del régimen. La figura femenina se utilizó para difundir un ideal de vida dirigido y machista en la se ensalzaban las virtudes femeninas pero siempre puestas al servicio de una masculinidad dominante y superior.

Las imágenes de la mujer en la llamada "Guía de la buena esposa" no dejan lugar a dudas de la consideración femenina existente durante la dictadura:




A continuación mostramos una presentación que nos ilustra sobre la situación del mundo femenino durante la dictadura:

El papel de la mujer en la publicidad franquista.
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También os recomendamos que no os perdáis la propaganda realizada por una conocida marca de bebida alcohólica que en la época era "Cosa de Hombres".
A continuación  LA PITONISA




 La utilización de la imagen de la mujer en la publicidad.

La mujer en la II Republica

 Hasta la II República las mujeres españolas habían tenido un papel pasivo y discriminado, su lugar en la sociedad era el de esposa y madre, dependiente siempre del hombre (padre o marido). La incorporación de la mujer al mundo laboral estaba obstaculizada por la alta tasa de analfabetismo y a la falta de medios estructurales que facilitaran la incorporación al trabajo de las mujeres con hijos e hijas.
Con la II República, con la Constitución de 1931 y las leyes promulgadas posteriormente la situación de las mujeres comenzó a cambiar:



Este cartel corresponde la I República (1873) , lo mostramos como antecedente  de carteles posteriores en las que se exalta la imagen de la mujer, la igualdad y su integración en la sociedad
Aquí podemos ver anuncios publicitarios realizados durante la II REPÚBLICA
 




              


La mujer durante la Guerra Civil

Durante la Guerra Civil española tanto el bando franquista como el republicano llamaron al trabajo a la mujer por medio de propaganda repartida por las ciudades.
Aqui tenemos una serie de carteles de propaganda utilizando la imagen de la mujer:











 Inmediatamente después del fin de la Guerra Civil comenzó la II Guerra Mundial, en la cual la mujer, al igual que en la Guerra Civil sera llamada al trabajo mediante propaganda, como en los carteles que presentamos a continuación:



























AUTORES


-Jorge Cámara Quilez
-Francisco Manuel Munera Martinez
-Eduardo Rueda Blalla


Tomares, a 17 de Mayo de 2012